viernes, 28 de marzo de 2014

Teatro Gójar, La Pasión.

TEATRO CERVANTES  GÓJAR




En el Teatro de Gójar.
Representaciones: 12 de abril a las 21 horas.
                                16 de abril a las 20 horas.
En Dílar se representará el lunes 14 de abril.

martes, 25 de marzo de 2014

Hemingway,U.S.A. El viejo y el mar

EL VIEJO Y EL MAR

Ernest Hemingway, U.S.A. Oak Park, 1899-Ketchum (Idaho, 1961)

                                      
Es difícil escribir algo original, algo nuevo de este gran escritor o decir algo más de esta apasionante  obra por la que fue galardonado con el Premio Pulitzer en 1953. Al  año siguiente le concedieron el Premio Nobel de Literatura.  El argumento es aparentemente sencillo y habitual en un ambiente marinero, en un ambiente costeño. Pero Hemingway plasma aquí su carácter indómito, aventurero, arriesgado, soñador, luchador, y a la vez tremendamente ávido de ternura y de dulzura;  no se conforma con ser un solitario, busca la amistad tanto en el muchacho al que quiere como a un hijo,  como entregando su amor a la naturaleza, a los animales, a las aves, a los delfines, a los peces, al mar.

Santiago es un marinero que pescaba en el “Gulf Stream”,  (las corrientes del Golfo de México). Estas corrientes de agua cálida se dirigen desde el mar Caribe hacia  las Antillas continuando hasta Europa,  a través del Atlántico.  El Golfo de México forma una “C” mayúscula, que comprende México, La Florida (Estados Unidos) y Cuba, isla caribeña cuya Capital es la Habana,  donde Santiago reside.

Este marinero es un hombre mayor, ajado por la vida, curtido por el sol, por el trabajo, por la sal, por el viento, por el hambre; viudo, pobre, a quien todos en el pueblo conocían como “El Viejo”.  Los demás pescadores sabían también que a lo largo de su vida había sido un gran pescador, pero que ahora estaba teniendo una mala racha, la suerte no estaba a su favor, estaba “salao”.   Solamente el chico, Manolín,  es quien le va a acompañar en todo el recorrido, no solo ya físicamente, sino también en el deseo del pescador de que sea su compañero al que extrañaría constantemente a lo largo de toda su singladura.

La pobreza del viejo y de su entorno se manifiesta en la precariedad de la choza, en sus enseres, en su hambre, en la humildad,  en el frío de Septiembre.   Solo tiene una manta, un camastro y algo más:…   Tomaron café en latas de leche condensada en un puesto que abría temprano y servía a los pescadores….Tome otro café… Aquí tenemos crédito”.  Pero es rico en recuerdos, en ilusiones, en fe, en amor a su esposa  fallecida y al chico al que llevaba a pescar desde que tenía cinco años.

Manolo no lo abandonará nunca, como Jesús no nos abandona nunca;  obedeció  a sus padres cuando  le prohibieron que saliese de nuevo a pescar con él;  “Entonces ora a su Padre y le dice: Hágase tu  Voluntad y no la Mía.  (Lucas 22,42).    Siempre estuvo a su lado a pesar de sus últimos fracasos, y de las burlas de otros pescadores porque lleva muchos días sin pescar; le da ánimos, le cuida, le protege, le alimenta, le prepara la carnaza, los cebos, los aparejos. Hay una relación entre ambos más allá de la amistad.  Hay una relación de amor filial, de admiración mutua, de necesitarse el uno al otro.  “Que va -dijo el muchacho-. Hay muchos buenos pescadores,  y algunos grandes pescadores.  Pero como usted,  ninguno”. 
Las virtudes de perseverancia, paciencia, fe, se ponen de manifiesto al pasar ochenta y cuatro  días sin pescar.  Santiago tiene muy claro lo que está buscando.  La mar es su  vida, y su objetivo de llegar a buen puerto es pescar el pez; y no se conforma con cualquier pez, tiene que ser muy grande, quiere triunfar y que todos en el pueblo le reconozcan y admiren de nuevo.  No quiere rendirse. No quiere defraudar a Manolo. No quiere defraudarse a sí mismo.  “Pero el hombre no está hecho para la derrota -dijo-. Un hombre puede ser destruido, pero no derrotado”. 
Sabemos que Hemingway no era religioso.  El carácter autoritario de su madre, a la que odiaba,  y su deseo de que fuese un protestante ejemplar no fumador, no bebedor, casto antes del matrimonio….  tuvieron como resultado todo lo contrario, aborreció profundamente todo aquello que se deseaba para él, particularmente toda idea religiosa. 1  Sin embargo en  “El Viejo y el Mar” sí deja ver un sentido religioso y demuestra que conocía en profundidad la Biblia. Además, en la habitación de su choza estaba colgada una imagen del Sagrado Corazón de Jesús y una imagen  de la Virgen de la Caridad del Cobre.

En la actualidad es la Patrona de Cuba  (Juan Pablo II 1998) y Rosa de Oro de la Cristiandad (Benedicto XVI 2012). 
Analizando la religiosidad en la obra, me ha llamado mucho la atención que no haya encontrado ninguna referencia,  ni de críticos hispano hablantes ni de extranjeros,  cuando Santiago menciona al Apóstol San Pablo y dice textualmente: “No lo entiendo y no estoy seguro de creer en el pecado. Quizás haya sido un pecado matar al pez. Supongo que sí, aunque lo hice para vivir y dar de comer a mucha gente…. Tú naciste para ser pescador y el pez nació para ser pez. San Pablo era pescador, lo mismo que el padre del gran Di Maggio”  2(Pág. 120)

Era posible que se tratara de un error de traducción, ya que San Pablo no era Pescador y se refería a San Pedro. Encontré una edición en inglés, 3  y, efectivamente dice  “San Pedro”, (aún siendo en Inglés no dice Saint Peter)   quien,  como ya sabemos,  fue un pescador en el Mar de Galilea junto con su hermano Andrés, y uno de los discípulos más importantes de Jesús.  Iba a ser la cabeza visible de la Iglesia.  Él, a pesar de sus dudas, iba a ser pescador de hombres.
                                                                             
En cambio San Pablo, Saulo de Tarso, era también contemporáneo de Jesús, pero lo más probable es que no se hubiesen conocido.  Fue hijo de judíos fariseos de sólida formación religiosa y se dedicaba a los negocios y a los telares. Era un erudito que conocía varios idiomas (latín, griego, arameo y hebreo).  En los primeros tiempos del Cristianismo fue un cruel perseguidor de los Cristianos.  Poco después de la Crucifixión de Cristo, Pablo cae en una profunda crisis. Ve una luz cegadora y escucha en su interior una voz:    Saulo, Saulo, ¿Por qué me persigues? (Hechos 9, 3-9).  Pablo se convierte y propaga las enseñanzas de Jesús en varios idiomas por todo el Mediterráneo.

La Obra de Hemingway es, en todo su recorrido, un paralelismo con la Biblia.  Desde las primeras páginas, hasta el final,  se  vislumbra una similitud, tanto  con el Antiguo Testamento como  con  el Nuevo Testamento, haciendo énfasis en la Pasión de Cristo.

AMOR, ADMIRACIÓN, AMOR FILIAL, AMISTAD, AGRADECIMIENTO, OBEDIENCIA

Por orden de sus padres, el muchacho había salido en otro bote….  Y  siempre bajaba a ayudarle a cargar los rollos de sedal…. (Pág. 7). Soy un muchacho y tengo que obedecerle…   ¿Me permite invitarle a una cerveza…?  (Pág. 9). ¿Puedo ir a buscarle sardinas para mañana? (Pág. 10). El viejo lo miró con sus amorosos y confiados ojos quemados por el sol – si fueras hijo mío-, me arriesgaría a llevarte dijo, pero tu eres de tu padre y de tu madre…. (Pág. 11). Refiriéndose al dueño de la cantina… - en agradecimiento-: le daré una ventrecha de un gran pescado… (Pág. 19). Manolín a Santiago: mientras yo viva no saldrá a pescar sin comer… (Pág. 19). El mejor pescador es usted...  Hay muchos buenos pescadores y algunos grandes pescadores.  Pero como usted ninguno.  (Pág. 23). Ojalá que estuviera aquí el muchacho… (Pág. 48) para ayudarme y para que viera esto.  Nadie debiera estar solo en su vejez. … (Pág. 52). “No es bueno que el hombre esté solo”, Génesis 2, 18.  Si el muchacho estuviera aquí podría frotarme la mano …  (Pág., 68).  Si el muchacho estuviera aquí mojaría los rollos de sedal – pensó- … si el muchacho estuviera aquí.  (Pág. 94).

POBREZA
        La vela estaba remendada con sacos de harina… (Pág. 7). La choza estaba hecha de pencas, había una cama, una silla, piso de tierra (suelo de tierra)… (Pág. 14). Primero pides prestado, luego pides limosna… (Pág. 17). Su camisa había sido remendada tantas veces que  los remiendos descoloridos por el sol eran de varios tonos…. (Pág, 18). Había comido sin luz en la mesa… y se fue a la cama a oscuras… (Pág. 24.). Tomaron café en latas de leche condensada…  Tome otro café, aquí tenemos crédito… era lo único que tomaría en todo el día… (Pág. 27)

NATURALEZA

        Está en primer lugar en el título: El Viejo y el Mar. Los peces voladores eran sus principales amigos en el océano… (Pág. 29). Sentía compasión por las aves.  Especialmente de las pequeñas…  (Pág. 30). (“Dejad que los niños se acerquen a mí”,  Mateo 19, 13-1). El mar es dulce y hermoso, pero puede ser cruel y se encoleriza tan súbitamente… la mar- así le dicen en español cuando la quieren-….  (Pág. 30). La luna –al mar- le afectaba lo mismo que a una mujer (Pág. 31). El ave es una gran ayuda… –dijo el viejo- (Pág. 41). Acudieron los delfines… son buena gente… juegan y bromean y se hacen el amor… son nuestros hermanos. .. (Pág. 52). “Amaos los unos a los otros como yo es he amado”  Juan 13,34).  El macho (de los peces aguja) dejaba siempre que la hembra comiese primero…  cuando ésta pica el cebo y es izada a bordo, el macho había permanecido junto al bote..,  y se había quedado junto a ella  (Pág. 53). Me gustaría dar de comer al pez –pensó- es mi hermano, (Pág. 65). Estoy tan claro como las estrellas que son mis hermanas… (Pág. 87). El viento es nuestro amigo.. (Pág. 138). Jesús siempre se refería a todos como hermanos.

RELIGIOSIDAD

        Como se dijo anteriormente, en la pared de la choza había una imagen del Sagrado Corazón de Jesús y otra de la Santísima Virgen de la Caridad del Cobre.  (Pág. 15). 
       
Hemingway donó a esta Virgen  la medalla que le concedieron por el Premio Nobel.  A su hermano le comentó que “nadie tiene de veras una cosa hasta que la ha dado”.

Gracias a Dios que el pez va hacia adelante y no hacia abajo.  (Pág. 48), Dios quiera que suba, (Pág. 58), Dios quiera que se me quite el calambre (Pág. 66), Pero a Dios gracias los peces no son tan inteligentes como los que matamos, aunque son más nobles que nosotros y más hábiles (Pág. 70).  No soy religioso – dijo- Pero  yo rezaría diez padrenuestros y diez avemarías por pescar y prometo hacer una peregrinación a la Virgen del Cobre si lo pesco.  Le prometo rezar el avemaría que es más fácil que el padrenuestro. (Pág. 72),  Si vienen los tiburones, Dios tenga piedad de mí. (Pág. 76). Pero bien sabe Dios que ha tenido bastantes ocasiones de aprender. (Pág. 96).  Dios me ayude a resistir.  Rezaré cien padrenuestros y cien avemarías… pero no puedo rezarlos ahora, los rezaré más tarde… (Pág. 100).  La oración empieza cuando termina la capacidad humana. 4

PARALELISMO CON LA BIBLIA.

Simbología en los Números.

        El número Dos.  Significa la dualidad. “El Viejo y el Mar” “El Hombre y la Naturaleza”, “El hombre y el pez” “Santiago y Manolín” (el Maestro y el discípulo), “La Vida y la Muerte”.

El número Tres. Significa Pasado, Presente y Futuro, Siempre, la Trinidad. El chico en  otro bote había cogido tres buenos peces en la primera semana. Y cogimos grandes peces durante tres semanas (Pág. 7), Descender las tres varillas (Pág. 33). Ahora solo había tres botes a la vista (Pág. 34). Tres cosas se pueden considerar hermano…. (Pág. 71). El sol estaba saliendo por tercera vez, llevaba tres días navegando (Pág. 98), ¿Cuántos días de brisa fuerte nos quedan? Tal vez tres, tal vez más. (Pág. 143)
       
        El número diez.  Tiene un valor recordatorio; tenemos  diez  dedos en las manos.  Son diez  los Mandamientos que Yahvé dio a Moisés, fueron diez  las plagas de Egipto… Tengo que rezar diez  padrenuestros y diez avemarías…. Vio el fulgor reflejado de las luces de la ciudad a eso de las diez de la noche. 

        El número Doce. Significa “elección”. Las doce tribus de Israel, doce puertas de Jerusalén, doce apóstoles…. Eran las doce cuando lo enganché –dijo- Y todavía no lo he visto ni una sola vez.  Y ahora ha salido más de una docena de veces fuera del agua (Pág. 95). Había más de una docena de ellos (camarones) (Pág. 112).

El número Cuarenta. Significa la totalidad, el cambio de generación, Moisés permanece cuarenta  días en el Monte Sinaí,  Jesús ayuna cuarenta  días,  El pueblo de Israel peregrina cuarenta años  en el desierto.  Después de cuarenta días sin haber pescado… (Pág. 7), A una profundidad de cuarenta brazas…, (Pág. 31). Me llegaré hasta el cebo de cuarenta brazas… (Pág. 56). Se llevó el tiburón más de 40 libras… (Pág. 117).
       
        El número Cien.   La parábola del Sembrador (el ciento por uno) Mateo 13,18-23.Dios me ayude a resistir.  Rezaré cien padrenuestros y cien avemarías, pero no puedo rezarlos ahora. Los Rezaré más tarde. (Pág. 100).

        Pero ¿qué significado tiene en la novela el ochenta y cuatro, el ochenta y cinco y el ochenta y siete?  Yo creo que fueron elegidos al azar para indicar lo  desconocido,  el número de la suerte,  lo que nos va a suceder a cada uno de nosotros, el destino.  Llevaba ochenta y cuatro  días sin pescar.  Quería comprar un número de lotería que terminase en ochenta y cinco, y en otra ocasión había estado ochenta y siete días sin pescar.

Otros Símbolos.

        Agua. Tiene el significado de Vida, de Bautismo. El Título: El Viejo y el Mar,  el agua, la vida.  Necesito tiempo para lavarme… (Pág. 26).

        Clavos y Crucifixión. Los Soldados taladraron las manos  y los pies de Jesús al clavarlo en la Cruz. San Juan nos dice que Cristo tenía “la señal de los clavos” en sus manos (Juan 20.25) ¡Ay!, dijo (Santiago) en voz alta…  Ese !Ay! quizá sea tan solo un ruido como el que pueda emitir  un hombre involuntariamente, sintiendo los clavos atravesando sus manos y penetrar en la madera. (Pág. 122).

        Descalzo. Tiene el significado de humildad, pobreza, despojado de todo. Cuando condenaron a Jesús y llevaba la cruz, no llevaba sandalias (Lucas 23, 26). Tiene también el significado de Respeto: se descalzaban para entrar en el Templo.   Santiago estaba descalzo (Pág. 18)… Se veían hombres descalzos, (Pág. 26)…. Salió descalzo por las rocas… (Pág. 27)   

        Lanza. Es también conocida como lanza de Longino, nombre del soldado romano que atravesó el costado de Cristo en la Cruz.  El Pez que pesca Santiago es un pez espada, es un Marlín, levantó el arpón tan alto como pudo… y lo lanzó al costado del pez, y sintió que el hierro penetraba… a la altura del pecho de un hombre. (Pág. 107)  uno de los soldados le atravesó el costado con un lanza y al instante salió sangre y agua” (Juan 19, 33-34).

        Mástil, Calvario, Caídas de Jesús, Muerte de Jesús.   Tiene el significado del madero que carga Jesús.  Su Cruz. El Viejo se echó el mástil al hombro… (Pág. 14).  Se acomodó confortablemente contra la madera y aceptó sin protestar sus sufrimientos, (Pág. 71).  Trató de levantarse, pero era demasiado difícil  y permaneció allí sentado con el mástil al hombro… soltó el mástil y se puso de pié… Recogió el mástil y se lo echó al hombro y partió camino arriba.  Tuvo que sentarse cinco veces antes de llegar a la Cabaña (al Monte Calvario o Gólgota),  (Pág. 135).  Quitó el mástil de la carlina y enrolló la vela y la ató. Luego se echó el palo al hombro y empezó a subir. (Pág. 139).  Empezó a subir nuevamente y en la cima cayó, y permaneció algún tiempo tendido, con el mástil atravesado sobre el hombro (Pág. 139)… y (Santiago) durmió boca abajo, con los brazos extendidos (en cruz) y las palmas hacia arriba, y el muchacho vio sus manos y empezó a llorar (las mujeres al pie de la Cruz),  (Pág. 140).   En la oscuridad halló una botella de agua y tomó un trago (a Jesús en la Cruz le dan de beber) y al expirar se hizo de noche.  “Desde el mediodía  hasta las tres de la tarde el cielo se oscureció, Mateo 27, 33-50).  Los pescadores preguntan al chico:   ¿Cómo está el viejo?  -durmiendo- , posiblemente se refería a la muerte de Jesús.

        Sal.  “Vosotros sois la sal de la tierra” (Mateo, 5-13). Significa lo que tiene valor (la sal en la antigüedad era muy cotizada).  La palabra salario (sueldo) proviene de la sal, significa también  esperanza, trascendencia.  Ojalá estuviera aquí el muchacho y tuviera un poco de sal – dijo en voz alta-… (Pág. 62).

Santo Tomás.  Cuando se apareció Jesús a los apóstoles, Tomás no se encontraba con ellos.  No creyendo en su aparición y, por tanto no creyendo en la Resurrección, exigió verlo él mismo y comprobarlo metiendo su mano en las llagas de sus manos  y en el costado herido por la lanza del centurión.  Pasados ocho días se volvió a aparecer Jesús a los apóstoles y les dijo: “La Paz sea con vosotros”  y dirigiéndose a Tomás le dijo: “Trae aquí tu dedo: Aquí están mis manos, acerca tu dedo en mis llagas y en mi costado, en adelante no seas incrédulo, sino hombre de fe”.  (Juan 20, 24-29).  Quiero verlo –pensó-y tocarlo y palparlo, (Pág. 109), aún no lo he visto (al pez).
        Soledad.  Jesús se siente solo.  Padre, ¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has abandonado?  (Mateo 27, 46. Marcos. 15,34)  Santiago se dio cuenta de cuán solo se encontraba (Pág. 67).

        Túnica, Manto.  Jesús es envuelto en el sudario, Jesús es despojado de su túnica, se burlan de él en la subida al calvario y le ponen un manto rojo de rey, una vara como cetro y una corona de espinas.  Los pescadores se burlan de Santiago (Pág. 7).  De día Santiago había cogido el saco… después de la puesta del sol se lo enrolló al cuello de modo que le caía sobre la espalda.  (Pág. 50). Mejor que coja el saco y me lo eche sobre los hombros (Pág. 133)

LA MUERTE, EL DOLOR, EL DESTINO DEL HOMBRE

        Ahora hay que pensar en una sola cosa. Aquella para la que he nacido… (Pág. 43). Tal vez yo no debiera ser pescador – pensó-, pero para esto he nacido (Pág. 55). Pez –dijo dulcemente en voz alta  seguiré hasta la muerte… (Pág. 58). Un pajarito vino hacia el bote, procedente del   NORTE.  ¿Se refiere quizás aquí al pasaje relatado en el Antiguo Testamento cuando la paloma llega al Arca de Noé? ¿Es el pacto de Dios con el hombre?;  luego va a correr fortuna como cualquier hombre, o pájaro, o pez… (Pág. 60). ¿Crees tú que el gran Di Maggio seguiría con un pez tanto tiempo como estoy haciendo yo? (Pág. 76). Pez -dijo el viejo- Pez, vas a tener que morir de todos modos.  ¿Tienes que matarme a mí también?, me estás matando pez, -pensó el viejo- (Pág. 105). ¡Vamos!, ¡Ven a matarme!..  No me importa quién mate a quién.  Tú naciste para ser pescador y el pez nació para ser pez. (Pág. 120).

RESURRECCIÓN

        ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí, sino que ha resucitado. (Lucas 24, 5.)  Y al tercer día resucitó de entre los muertos.  “Yo soy la Resurrección y la  Vida” Juan 11, 1-53. Cristo ha resucitado de los muertos, con su muerte ha vencido a la muerte, y a los muertos ha dado vida. (Liturgia Bizantina).  Luego el pez cobró vida, con su muerte en la entraña, y se levantó del agua (Pág. 107). Me derrotaron,  Manolo, me derrotaron de verdad.  Vio el fulgor reflejado de las luces de la ciudad a eso de las diez de la noche.  Al principio eran perceptibles como la luz en el cielo antes de salir la luna (Pág. 135). Me gustaría ver el resplandor de las luces.  “Yo soy la luz del Mundo” Lucas 24:5.  Siempre podré orientarme por el resplandor de la Habana, (Pág. 50) ¿Me han estado buscando? Una avioneta sale en busca de Santiago.  “Pedid y se os dará; buscad y hallaréis, Llamad y se abrirá”, (Mateo 7:7).  

REPARTO DE LAS VESTIDURAS DE JESÚS. SAN PEDRO COMO CABEZA VISIBLE DE LA IGLESIA

Los que lo crucificaron se repartieron sus vestidos, echando suertes”  (Mt 27,35).  Aunque en la novela no es exactamente así, Santiago reparte. Entrega lo poco que tiene. Manolín le dice a Santiago:   -¿qué va a hacer con la cabeza del pescado? Santiago dice:   que Perico la corte para usarla en las nasas (en las redes).   Perico es Pedro, y la cabeza del Pez es la Iglesia, y la puede utilizar, partir, cortar para usarla en las redes como cebo para pescar. (Pág. 142)  “Tú serás pescador de hombres.  Jesús le dice a Pedro:   desde ahora serás pescador de hombres”.  Lucas 5, 8-10.   Santiago le dice a Manolín:   No te olvides de decirle a Perico,  que la cabeza es suya… (Pág. 144).   Pedro sería la cabeza visible de la Iglesia.  Y yo te digo a ti que tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia. Los poderes del infierno no prevalecerán sobre ella. Yo te daré las llaves del Reino de los cielos; todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo” (Mateo 16, 13-19).
JUDAS. EL PECADO, TRAICIÓN, REMORDIMIENTO, ARREPENTIMIENTO.

…Pero entonces todo es pecado.  No pienses en el pecado.  Es demasiado tarde para eso, hay gente a la que se le paga por hacerlo (Judas recibió 30 monedas de plata por traicionar a Jesús) “Por su traición fue recompensado con treinta monedas de plata” (Mateo 26,15),… No estoy seguro de creer en el pecado, quizá haya sido un pecado matar al pez. Supongo que sí, aunque lo hice para vivir y dar de comer a mucha gente (Parábola de los Panes y los Peces). Pero entonces todo es pecado (Pág. 120).  No has matado al pez únicamente para comer, pensó, lo mataste por orgullo  y porque eres pescador. Lo amabas cuando estaba vivo y lo amabas después… (Pág. 121). Judas se arrepintió de su pecado y después se suicidó.  (Judas “fue y se ahorcó” Hechos 1:18).   


Simbología en los Nombres.

Los nombres no fueron elegidos al azar, tienen también un simbolismo. Santiago, Manolín  y Perico.

Santiago.-  Son variantes de este nombre Jacobo, Jaime, Diego, etc.  Este nombre procede del hebreo y en la Biblia significa  “sostenido por el talón”. En la novela dice: Me pregunto qué le habría parecido al gran Di Maggio la forma en que le di en el cerebro. No fue gran cosa -pensó. Cualquier hombre habría podido hacerlo. Pero ¿cree usted que mis manos hayan sido un inconveniente tan grande como las espuelas de hueso? No puedo saberlo. Jamás he tenido nada malo en el talón. 

Manolín.-  Diminutivo de Manuel. Significa Dios está con nosotros.  Manuel es también un nombre de origen hebreo;  en la Biblia se nombra a Jesús de Nazaret bajo su forma original “Emmanuel”. He aquí, una virgen que  concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel (Isaías, 7-14).

Pedrico,  Perico.- Se refiere a  Pedro.   Simón, hijo de Jonás, así te has llamado hasta ahora,  pero en adelante quiero  que   te llames Cephás, que quiere decir Pedro. Pedro es la transcripción literal del arameo "Kefa" que significa "piedra" o "roca", en latín petrus (Petra), su significado es "firme como la piedra".  Dirigiéndose a Pedro: «No temas, de ahora en adelante serás pescador de hombres».  Lucas 5, 1-11.


Glosario de Términos:

Aduja: Enrollar o apilar (un cabo, cadena, red o vela) 
Atarraya: Es un arte de pesca en forma circular, operada por una sola persona desde una embarcación o desde tierra.
Botalón:   Palo herrado y aparejado convenientemente que se saca hacia la parte exterior de la embarcación para diferentes usos.
Bichero:   Palo de madera o aluminio al que se incorpora un anzuelo de gran tamaño destinado a clavar peces grandes y  ayudar a su captura.
Bita: Poste en el barco que sirve para sujetarlo al muelle. 
Caguamas:   Tortugas marinas de enorme tamaño.  Miden más de un metro y sus huevas son muy estimadas. 
Carey: Tortuga marina. La concha de carey es muy apreciada para fabricar diversos objetos, (peines, peinetas, bolsos, broches).
Carlinga: Cabina, espacio interior.
Cojinúa: Pez de unos 30 cm de longitud, color plateado, cola ahorquillada abierta, aletas largas, ojos negros con cerco blanquecino.

Escota.  Cabo para atar las velas.
Mako:    Pez marino de gran tamaño, de color gris, cola en forma de media luna, cabeza alargada y dientes desarrollados.. Tiburón de Aleta corta.
Frazada:   Manta gruesa usada en las camas para proporcionar calor.

Plancton:Conjunto de organismos, principalmente microscópicos, que flotan en aguas saladas.

Ptomaina:   Nombre con que se denomina a una serie de sustancias originadas por degradación bacteriana en los cadáveres putrefactos.
Regala: Refuerzo que se coloca como una prolongación vertical de la banda por encima de la cubierta de un bote o barco.
Rémoras:   Son peces marinos que se adhieren a otros peces más grandes, tortugas, ballenas ...
Sargazo:   Alga amarilla propia de mares templados y del Golfo de México. En el Atlántico Mar de los Sargazos.

Tolete:   Estaca pequeña y redonda encajada en el  borde de la embarcación, a la cual se sujeta el remo.

Violado:   De color violeta

Fuentes: El Viejo y  Mar. Traducción de Lino Novas Calvo. Editorial Planeta.
   Wiki pedía.

2     Di Maggio.  Jugador americano de baseball.  Siempre jugó en las Grandes Ligas con los New York Yankees.  Su padre era pescador.
3     The Old Man and the Sea. (Page 90). Edition Printed and bound in Great Britain By Cox & Wyman Ltd. Reading of origin. ISBN 0-09-99-0840-9
4     La oración empieza cuando termina la capacidad humana. (Mi cajón de recuerdos).

Aula de Literatura
Gójar,  Granada, 22 de Marzo de 2014

María Teresa Golzarri Canales.

miércoles, 12 de marzo de 2014

La persona y el poder

EL PODER

)


El siglo XX ha tenido 2 protagonistas:
                                   1.-La gente.
                                   2.-El poder:
                                Hitler = Stalin (y sucedaneos)
                                      Stalin = Hitler (y sucedaneos)

"Sólo unos pocos fuimos capaces de gritar a los cuatro vientos que los poderes que existían no deberían ser absolutos y que las explotaciones..."
                           (Václav Havel: El poder de los sin poder, ed. Encuentro).



"Ninguno de nosotros tiene certeza de escapar a la prisión. Hoy, como nunca antes. El control policial sobre nuestra vida diaria se estrecha: en la calle y en los caminos; alrededor de los extranjeros y los jóvenes..." (Michel Foucault, el poder, una bestia magnífica, sobre el poder, la prisión y la vida, ed. siglo veintiuno)

domingo, 2 de marzo de 2014

Max Scheler


MAX SCHELER

En los próximos días publicaremos una síntesis del artículo del filósofo alemán Max Scheler: "Arrepentimiento y nuevo nacimiento"

        Antes de leer el artículo, conviene conocer, un poco, el método fenomenológico y su línea filosófica.

     El vídeo es algo complejo; intentaremos que el artículo sea comprensible para la mayoría. Este vídeo nos da una idea de la complejidad y profundidad de la mirada de Scheler y de su maestro Husserl.