Armando Zerolo Durán
Época de idiotas, ensayo sobre el límite de nuestro tiempo
ed. Encuentro, Madrid, 2022.
Entre los pensadores más citados en el libro: Ortega y Gasset, María Zambrano; Luis Díez del Corral, El rapto de Europa; Manuel Cruz Rodríguez, El virus del miedo y La flecha sin blanco; entre los teólogos Hans Urs von Balthasar.
-Nuestra época es un grito.
-Ortega: <<el hombre no tiene naturaleza sino que tiene…historia>>; … Esa esencia histórica la expresó con una bella metáfora que aún hoy tiene una gran fuerza expresiva: <<el hombre tiene el alma dinámica de una flecha que hubiera en el aire olvidado su blanco>>.
-El hombre no es en primer lugar un ser que piensa sino un ser que vive y para vivir debe actuar.
-Razón histórica. ¿Qué es eso que llamamos <<razón histórica>>…la razón histórica es caer en la cuenta de que ni el hombre ni las cosas existen independientemente, y que el espacio en el que existen y son es historia.
-Ortega y Gasset: Ideas y creencias: apunta Armando Zerolo que quizás sea en esta conferencia donde mejor se comprende los fundamentos y las implicaciones de la razón histórica, donde explica que la filosofía <<no es una actitud definitiva del hombre, sino solo histórica>>.
-Ortega distingue entre ideas-ocurrencias e ideas-creencias.
-Ideas creencias: no se trata de ideas que tenemos sino ideas que somos; están tan profundamente insertas en nosotros que las podemos confundir con la realidad. El hombre vive dentro de la concepción que tiene del mundo, y como apoyándose en ese suelo que cree firme, actúa y responde a las circunstancias. Se asienta en las ideas recibidas de sus antepasados y sobre ellas construye su mundo al que cree cierto y seguro. …Y nosotros, ahora, estamos aprendiendo a vivir en la idea de decadencia, que actúa en nosotros como una creencia más.
-Ideas-ocurrencia: son el resultado de de una operación intelectual, una especulación sobre la realidad; realidad aquello con lo que nos topamos. Las ideas suponen, por tanto, una distancia previa ante las cosas… Las Ideas-ocurrencia son todo aquello que en nuestra vida aparece como resultado de nuestra ocupación intelectual. De las ideas-ocurrencias podemos decir que las producimos, las sostenemos, las discutimos, las propagamos, combatimos en su pro y hasta somos capaces de morir por ellas. Lo que no podemos es… vivir de ellas, porque no tienen valor de realidad…
Ortega: cuando las creencias son compartidas y pasan a ser el suelo firme sobre el que pisa un pueblo, actúa como “costumbres”, ofreciendo una previsibilidad en las acciones y un sustrato común a todos los habitantes de un mismo lugar. Cuando estas creencias son firmes decimos que vivimos en épocas estables, dinámicas…
-Cuando las creencias dejan de serlo y vivimos de las ideas-ocurrencias (cuando las ideas-creencias pasan a ser ideas ocurrencias), como si se perdiera un pie en la realidad y se anduviese sobre arenas movedizas…
-Cada época tiene sus creencias y, por tanto, su propio modo de entrar en crisis respeto de ellas. No fue lo mismo el fin de la edad antigua, que el de la medieval o la moderna. También nosotros, los posmodernos, estamos viviendo nestra particular manera de perder las creencias… ¿Cómo es la vida del hombre que vive el derrumbe de su historia, que se ha quedado sin razones?
-Lo que se podía predicar de la Edad Moderna ya no vale para nuestro tiempo… Europa había perdido el impulso de la modernidad, trocando su optimismo en un pesimismo de nueva raíz… la fe en la razón, en la ciencia, en la técnica, ha caído… El hombre europeo de entreguerras siente que algo grave está pasándole, a él y a su mundo, como si el suelo sobre el que pisase, las creencias que le sostenían se desmantelasen sin dejar lugar a algo sólido.
-María Zambrano: El futuro oprime también por no mostrarse y, entre el pasado y el futuro, el presente queda vaciado.
Varias reacciones ante este cambio de época que no de era; a estas cuestiones quiere dar razones el presente libro de Armando Zerolo.
