sábado, 29 de septiembre de 2018

La Esperanza de Loja capellanía ermita

ERMITA LA ESPERANZA

de 
Loja a Huétor Tájar



Capellanía ermita de la Esperanza Loja.
Fundadores: Juan Ramírez de Valdivia y su mujer María Ortiz y Zea
Testamento: el 10 de diciembre 1637, ante el escribano Juan Jiménez del número de Loja.
        “…profesión de fe.
        Y porque es nuestra intención y voluntad y así ha sido siempre que el culto divino vaya siempre en aumento, particularmente en la celebración de la misa y Santísimo Sacramento del Altar, su Divina Majestad, dispuso nuestro albedrío, suplicando como se hizo al señor gobernador  de este arzobispado déjese licencia para que dijese misa en Nuestra Señora de la Esperanza, que dista menos de un cuarto de legua de esta ciudad de Loja de mucha devoción y recuerdo de los fieles presentes y pasados debida a tan santo Señor que ayudó en todo y fuese servido el señor gobernador la dicha licencia con que nosotros adornásemos la dicha iglesia de ornamentos y demás necesario con mucha devoción y reverencia y sea servido a Dios Nuestro Señor y oyendo misa muchos forasteros y trabajadores ocupados en aquel partido y para que esto tenga perpetuidad y las almas tengan su favor y los ángeles ayuda nuestras almas. 
        Es nuestra voluntad se saquen de nuestros bienes setecientos ducados; para ello, consignamos cinco aranzadas de tierra de trigo con su soto que tenemos en la vega de Don Antonio, en Huétor Tájar, linde con la viuda de Juan de Frías y con doña Jerónima Calvillo y el río Genil y por la cabezada de la acequia y sobre el valor de esto consignamos los setecientos ducados para que de los réditos de estos, el capellán que fuere lleve por cada misa cuatro reales que ha de decir en la dicha ermita todos los días de fiesta del año, diciéndolas por nuestras almas y de nuestros difuntos y conforme a lo que vienen a dar los censos 35;  y pagada la limosna, sobran 25 reales; estos también haya y lleve el capellán para ayuda de la cera y otras y no falte y si faltare, el patrón lo multe en los dicho cuatro reales por que los ornamentos y toda la iglesia quede nuevo de nuestros bienes, ornamentos duplicados y sacristía; esté advertido el dicho capellán de no esperar que nadie le diga el reparo que tuviere la dicha ermita y esté muy dado a rogar a Dios por nuestras almas y las de nuestros difuntos y no falte y se ha de nombrar capellán virtuoso y de buena vida y costumbres. Y una vez nombrado y hecha la colación canónica, no se lo pueda quitar, si no fuere por demérito, porque nuestra intención y voluntad es que a nadie se le haga agravio y  que el culto divino se celebre con toda veneración y que en este mismo culto tenga la santa ermita y que en ella no se haga cosa indebida y el capellán tenga por particulares cuidado en el memento del alma y en su discurso donde más ajustado se hallare con Nuestro Señor rogar por nuestras almas y la de nuestros difuntos y por las que estuvieren en pecado mortal y las del purgatorio y para que sean de más gloria. Habrá en la dicha ermita jubileo plenísimo de todas las fiestas de Nuestra Señor y han de ser patronos Francisco de Porras Galindo y el guardián de los descalzos; los que sean o fueren, han de nombrar capellán de las partes referidas y se le dé un ducado por la ocupación y trabajo y puedan multar y nombrar guardando la forma y, a falta, se nombre a otro…
        Es nuestra voluntad que a Miguel, nuestro ahijado, hijo de Juan de Orellana, se le de un olivar que tendrá una aranzada poco más o menos que es de riego y juntamente, cien ducados, y si llegare a la edad de ordenarse, le nombren los patronos capellán en la capellanía que tenemos instituida de Nuestra Señora de la Esperanza para que, a título de ella, se pueda ordenar, y si muriere antes del tiempo señalado, herede el dicho olivar y los cincuenta ducados Teresa de Jesús y Ana Margarita, su hermana, el cual olivar linda con olivar de Martín López de la Barrera y con olivar que era de Francisco Cabrera y con servidumbre del camino por lo cual se pase y esté siempre (…).
        …que luego que Nuestro Señor sea servido de llevarnos de esta presente vida se dé al convento de la Santísima Trinidad de la ciudad de Alcalá la Real, donde están nuestras hijas de monjas, que son doña María y doña Ana y doña Esperanza, el cuadro que nosotros tenemos del glorioso patriarca de San José, además que se le dé al dicho convento 50 ducados para que con los réditos de ellos, poniéndolos a censo, digan y hagan decir por nuestras almas  una misa y vísperas cantadas al glorioso patriarca San José en su día y octava en cada un año…
        En el remanente que quedase de todas nuestras fincas y bienes muebles y raíces, derechos y acciones dejamos e instituimos por nuestro legítimo y universal heredero a Tomás Ramírez de Valdivia, nuestro hijo, el cual está ausente de esta ciudad y se fue a las Indias…
        Y si el dicho Tomás Ramírez fuese muerto, suceda en nuestros bienes el que de nosotros dos quedare vivo y los haya y herede, y si el dicho nuestro hijo viniese y viniese a dicha ciudad, esté sujeto como hijo obediente al que quedemos vivo y si no lo hace lo desheredamos en lo que podamos.
         …mando, yo, el dicho Juan Ramírez de Valdivia, a doña Andrea de Torres, mi sobrina, casada con Francisco Peláez Ibáñez, vecino de esta ciudad, que se le den de mis bienes doscientos reales…”
        Tras la muerte del fundador, Juan Ramírez de Valdivia, la mujer de éste y también fundadora de la capellanía, dispone que si Miguel no puede ser capellán por los motivos que fuesen, lo sean: Francisco Sánchez de Valdivia, hijo de Luis Sánchez de Valdivia, su sobrino; y si el susodicho faltare y no se ordenare de sacerdote, le suceda en su lugar José de Valdivia, su hermano, y a falta de éste último que sea capellán de la Esperanza Francisco de Campos y Valdivia, otro sobrino de los fundadores, hijo de Lázaro de Campos y de su mujer Isabel de Jódar. Que a falta de todos estos, manda que el capellán sea cualquiera de los miembros del linaje de los fundadores, pero da prioridad a los de la fundadora; así, dice que el padre de la fundadora fue Martín López de Abolafia y Valdivia.
         

viernes, 21 de septiembre de 2018

callejón del pretorio Granada Virgen de las Angustias orden tercera del sepulcro san Antón procesión


Ermita Virgen de las Angustias Granada

Callejón del Pretorio

Granada callejón del Pretorio

Ermita virgen de las Angustias


Granada año 1796; Sobre nombramiento de Ermitaño del Santuario y ermita del Señor del Pretorio de esta ciudad.

Granada, 31 de agosto de 1796
Excelentísimo Señor:
         Juan Peceto, vecino de esta ciudad y ermitaño, en la ermita de Jesús del Pretorio, camino de Huétor, próxima al Real Monasterio de los P.P. Basilios, a la parroquia de Ntra. Sra. de las Angustias: Por la obediencia de V. E. con todo respeto expone: que por don José Rivera escribano de pósitos y hermano de la Orden Tercera, se le entregaron a él  las llaves de la dicha ermita para que la cuidase, como lo está haciendo; sin tener esta ermita más dotación que las limosnas que el exponente pide por la misa de los bienhechores y con ellas la paga, tiene encendida la lámpara al Señor y está a los demás reparos porque no tiene otros cuidados que su ermita; que sólo le han dado este cargo, por el dicho don José, se dijo era el prelado el todo, y que en cualquier caso acudiese a él; este señor ha fallecido (…), que no conoce superior para el efecto y seguro de su estabilidad como que en el Divino Culto de dicha Ermita, en el corto tiempo de tres años que lleva ha gastado 3.500 reales, cuyo adorno lo ha visto V.E. en ocasión que se dignó conceder ciertas indulgencias; por tanto, para su estabilidad y gobierno, por tanto, para que se digne concederle el título de tal ermitaño, constituido en la explicada obligación del Divino culto; que así lo espera conseguir de la penetración de V.E.:
Virgen de las Angustias Granada
         Digo yo, Diego Sánchez, profesor de Arquitectura, Maestro Mayor de esta ciudad, que he pasado a ver y reconocer y tasar la obra hecha nuevamente que está ejecutada en la sacristía de la Ermita, llamada del Pretorio, de orden del señor don Juan Pecete, cuya sacristía está, solada de loseta y mesela y se le compone de ser paralelogramo, rectángulo con treinta y tres varas de área, superficiales;  sus paredes se hallan enlucidas con mezcla de buena calidad, estuque y pintada a la altura de una vara a la moderna; así mismo el traedor de la portada de dicha ermita y en el final de dicha sacristía un cuarto cuya longitud es de siete varas y dos varas de alto, todo en circunferencia aparejado y enlucido de lo dicho como la antecedente sacristía y hecho calculo y balance del importe de sus materiales, portes y su manufactura, vale como de presente esta la cantidad de 1959 reales, cuyo reconocimiento y tasación la he hecho, fiel y lealmente según pericia y para que conste lo firmo en el día siete del mes de septiembre del año de 1796 a pedimento del señor don Juan Pacete. Firma Diego Sánchez.
Ermita virgen de las Angustias Callejón del Pretorio
Nombramiento del ermitaño:
         “Granada, a 14 de septiembre de 1796
         En uso de nuestra autoridad, y de las facultades por que por derecho nos corresponden en todas las Ermitas y Santuarios, que eran en límites y distrito de las parroquias de nuestra diócesis y con atención a la edad y buenas costumbres y devoción de Juan Peceto, le nombramos, elegimos y deputamos por ermitaño y santero de la ermita de Jesús del Pretorio, extramuros de esta ciudad, en la parroquia de Ntra. Sra. de las Angustias, con la obligación de cuidar el arco y limpieza y reparos de ella, de que se diga misa los domingos y arda la lámpara de Nuestro Señor, percibiendo y recogiendo para ello y su manutención las limosnas con que voluntariamente contribuyan los fieles, de las que debe llevar cuenta y razón formal para darla siempre que por nos se le pidiere y resérvese en el archivo de nuestra Secretaría de Cámara el inventario de bienes y alhajas con los demás ornamentos que ha presentado par los efectos que convengan, sirviendo este decreto y nombramiento del título en forma que ha de sellarse con el de nuestras armas y refrendarse del infrascrito nuestro secretario. El Arzobispo de Granada. Por mandato del señor Arzobispo mi señor D. Antonio Muñoz Patón.”

         “Excelentísimo e ilustrísimo señor: La venerable Orden Tercera de Penitencia que se venera en el Convento de San Antonio Abad, (…) puesto a L. P. de V.E. con el mayor rendimiento, expone a su superior consideración que la Ermita de Jesús de los Trabajos (llamada comúnmente del Pretorio por dar en ella principio la Via Sacra que desde el citado convento sale la referida Orden Tercera hasta el Santo Sepulcro, donde termina) ha estado desde su fundación sujeta a ella, que ha nombrado sus comisarios para que cuiden así del culto del expresado Santuario como de las obras y reparos que se han ofrecido en él, hasta ponerlo en el brillante adorno y estado en el que hoy se halla; también son de las familias de los individuos que componen dicha venerable Orden quienes el Martes Santo de cada año bajan a las dos dichas ermitas del Pretorio y del Sepulcro a efecto de venerar las santas Imágenes del Señor del Pretorio, Jesús Nazareno y Ntra. Sra. de la Soledad para que suban procesionalmente el Miércoles Santo, en la tarde el referido convento de San Antón, donde permanecen hasta el Viernes que, acabados los oficios, vuelven a bajar a sus respectivos Santuarios concurriendo las camareras con media libra de cera cada una y demás gastos que se ofrecen en vestir con decencia  las referidas imagenes consiguientemente a lo mencionado los citados comisarios han corrido, contado el Gobierno, cuidado y manejo del referido Santuario del Pretorio, nombrando por sí y sin anuencia de la venerable Orden, aunque sí con su noticia, una persona que sirva de hermanito o santero que resida continuamente en él, desempeñando cumplidamente sus obligaciones, removiéndolo dichos comisarios a su voluntad y con justa causa cuando lo ha tenido por conveniente y nombrando otro en su lugar. Ahora ocurre la novedad que por no esperada y que ha causado a los suplicantes no poca extrañez y sentimiento de que habiendo nombrado dichos comisarios por tal hermanito del santuario a don Juan Peceto que actualmente está sirviendo de tal, quien ha llegado a conseguir, según ha manifestado que V.E. lo haya elegido por hermanito o santero de la expresada ermita  y con esto está persuadido de que han cesado las facultades que siempre ha tenido y tienen la venerable Orden y sus comisarios y se niega a la subordinación y obediencia que debe prestar. Siendo tanta su temeridad que habiendo tenido la bondad la misma venerable Orden de pasar a reconvenirlo amistosamente sobre la dependencia que debe tener de los referidos comisarios en todos los casos y circunstancias que lo requieran, se negó a ello diciendo no conocía otro sujeto que le interviniese y sindicase sino a V.E.; mediante lo referido, se debe la venerable Orden en las críticas y dolorosas circunstancias que V. E. podrá considerar y para remedio de todo implora su poderoso patrocinio; suplicándole sirva dictar las provisiones convenientes a fin de que sea restituido del violento despojo que le ha inferido el dicho hermanito mandando que esté subordinado y sujeto a los citados comisarios, pues estos en realidad han sido y son los directores o fiscales del culto y decencia de la dicha ermita y los responsables de los bienes y alhajas que en ella existen y han donado por ellos mismos y adquirido con sus arbitrios y limosnas que ha recogido. Debiendo, así mismo, poner en la dicha consideración de V.E. que a demás de no haber dado fianzas del dicho ermitaño en la avanzada edad demás de 84 años y en grave e inminente riesgo de un doloroso acaecimiento a que no deben ser responsables los comisarios quienes así lo protestan. Y sobre todo V.E., con su acertada prudencia, mandará lo más útil y justo en servicio de ambas majestades Ntr. Señor que la importante vida de V.C.  m.a. Granada, marzo 1º de 1797. Juan Baquero, visitador; Antonio de Montes; Diego Alfaro Fernández de Aguilar, ministro; Anto Ordóñez y Velasco; Francisco Antonio Diaz del Moral.
         Granada, 6 de abril de 1797; con vista de cuanto proponen los suplicantes: Declaramos que el Nombramiento del hermanito o santero de la Ermita del Pretorio hecho en don Juan Peceto es y se entiende sin perjuicio de las facultades de la Venerable Orden Tercera y de sus comisarios , así para la toma de cuentas e inspección de las limosnas que se recogen y su distribución como para la propiedad de las alhajas e imágenes y actos devotos en que se ejercite dicha Orden Tercera  en la mencionada Ermita del Pretorio. Y así se hará saber al dicho hermanito, pero en atención a que este santuario esta dentro de los límites de la Iglesia Parroquial de Ntra. Sra. de las Angustias y débe ser dependiente de nuestra jurisdicción ordinaria eclesiástica como las como las demás capillas, ermitas y oratorios públicos de la diócesis, está sujeto a nuestra visita y de nuestros sucesores y las funciones que en él se ejecuten deben ser sin perjuicio del derecho parroquial. El Arzobispo. Por mandato del Sr. Arzobispo  mi Señor Doctor D. Antonio Muñoz Patón. Secretario.”
         “Digo yo, el hermano Juan Peceto, ermitaño del Señor del Pretorio, el inventario que pide V.S- cuando me entregue la ermita dicha es a saber:
         Primeramente, Nuestro Redentor Jesucristo con su corona, potencias y caña, todas de plata, las cuales están dadas a componer.
         -Tres vestidos, uno de terciopelo morado, otro de color naranja de la misma tela y el otro de tafetán o por mejor decir tapicería encarnada.
         -Dos cordones uno de hilo de oro y otro de plata.
         -Más sus sudarios correspondientes.
         -Por último, un corazón de plata en el pecho.
         El cuerpo de la iglesia se compone de cuatro relicarios dos con vidrieras, sus estampas: la Virgen Masarate y la otra la Cara Real; las otras, sin vidrieras son de San Juan y la Virgen, con cuatro manteles y correspondientes para los cuatro relicarios; la talla de los dichos, toda dorada. Dos lámparas de plata, que la regaló don Diego Pérez, el platero; más cuatro ángeles y dos patriarcas, todos de bulto.
         Yten, seis candelabros grandes y dos pequeños de madera plateados y dos tablas, la una del lavabo y la otra del Evangelio.
ventana Callejón del Pretorio

         Por lo que hace al retablo mayor toda su talla dorada, óvalo para el camarín sus cristales y una cortina de tafetán encarnada; la media naranja y cuerpo de la iglesia, doradas todas las molduras y cornisas. En los colaterales, dos marcos, un dorado que es señor de la columna y el otro de color azul, la Virgen de las Angustias, concluye el altar mayor con sus manteles y una cubierta. Más el camarín es todo de yeso sobredorado, las imágenes que le acompañan son San Joaquín, Santa Ana, la Virgen y san José, todos de bulto, más seis macetas de flores contrahechas, un arca de pino para la ropa del Señor con su cerraja y llave. Más un confesionario de color caoba con su silla poltrona. Una escalera de madera; una palangana de azófar para la limosna y una mesa donde la pongo. Cuatro sillas, bancos con sus asientos y un banco. Diez candeleros torneados de color encarnado. Una vara de holandilla con su (…) de cristal en el coro. Una silla de baque…
Una pila de loza para el agua bendita; cuatro marcos medianos dorados, unas trébedes y tenazas.
         En la sacristía, un crucifico con su espejo encima de la cajonera, tres retablos o marcos grandes, dos cornucopias, tres cruces de palo, un cáliz mediano con patena y cucharilla de plata, dos platos con sus vinajeras de cristal. Un misal, una toalla, un ostiario, dos botellas para el vino, dos campanillas de mano, y una grande en su campanario, su bujía para la luz al tiempo de alzar. Más su cajonera con dos recados completos, uno de terciopelo morado y el otro de damasco blanco, el cual parece encarnado; más un atril y otro de limoná, y tres cruces, remate del inventario de lo que doy el siete de septiembre de 1796.
Firma el hermano Juan Peceto.
Por olvido una lámina de cobre para estampa.”
 


 

sábado, 15 de septiembre de 2018

masonería Algarinejo Granada




MASONERÍA EN ALGARINEJO

       Presento en esta entrada un extracto de lo que publicaremos próximamente en la revista Çibdad. Mi línea de investigación son las personas; las obras o instituciones me interesan únicamente como expresión de los hombres, pero no en sí mismas.



1.1.7.2.2.- María Encarnación Gordillo Aguilar.
                   Se bautizó en Algarinejo el 21 de diciembre de 1843; fue su madrina Tolentina Gordillo.
                   Encarnación contrajo matrimonio con Rafael Valverde García, el 25 de julio de 1868; el novio era hijo de Felipe Valverde y de y de Trinidad García; nieto por línea paterna Rafael Valverde y de Antonia Chicano y por línea materna de Miguel García de la Nava y de María Encarnación Matas.
         A Rafael lo encontramos en 1890 como miembro de la logia masónica Lumem Lumine de Algarinejo con el grado 30, más tarde será propuesto para el grado 31.[1] El uno de febrero de 1890 publicará el Boletín Oficial del Gran Oriente Español, la solicitud de la logia que él presidía dentro del Gran Oriente Español:
“El Ven؞ Maest؞, OOf؞ y demás OOb؞ de la Resp؞, Log؞ Lumem de Lumine, número 192, al Or؞ de Algarinejo.
Envían
Al Iltre؞ y Pod؞ h؞ Miguel Morayta, Gr؞ Maest؞ del Gr؞ Oriente Español y a su Gr؞ Consejo,
S؞ F؞ U؞
         Iltre؞ y Pod؞ H؞ Esta Resp؞ Log؞, lamentando sinceramente el desconcierto alque fue guiada nuestra augusta Inst؞ por la ambición y audacia personificadas en desgraciados HH؞ nuestros, ajena siempre a toda clase de banderías, acordó permanecer independiente hasta tanto que la Masonería de nuestra patria entrara por derroteros de legalidad y justicia.
         Hoy, que vuestra sabia y enérgica iniciativa y leales esfuerzos están unificando toda clase de nobles aspiraciones dentro de la Orden, y abriendo a ésta amplios horizontes de grandeza y prosperidad, en Ten؞ extraordinaria celebrada el 21 del corriente acordó por unanimidad adherirse y prestar todo su concurso al Gr؞ Or؞ Español, que tan dignamente presidía, a cuyo fin os remitimos la presente y el cuadro log؞ de todos los OOb؞ de este Tall؞ que acaban con todo respeto y reconocen por única autoridad legítima la representada por vos.
         Recibid, muy Iltres؞ y PPod؞ HH؞, el ósc؞ de la paz y trip؞ abr؞ frat؞ que por nuestro conducto os envían estos masones, que fervientes votos hacen al G؞ A؞ D؞ U؞ para que os ilumine y ayude.
         Vall؞ de Algarinejo a 23 de enero de 1890 (e؞ v؞). -El ven؞ Maest؞ Rafael Valverde (Lincoln), gr 30. -El Prim؞ Vig؞ Antonio María Ruiz (Espartero), gr. 14. -El Seg؞ Vig؞ Mariano Bartel (Garfield), gr. 3º. -El Orador adj؞ Agustín Covaleda (Flammarion). -El Secrt؞ Guard؞ Sell؞ José Escobar (Gambetta).
GRAN ORIENTE ESPAÑOL
GRAN MAESTRÍA
         Visto, y dese cuenta al Gr؞ Consejo de la Orden. Felicitese por la Gr؞ Secret؞ General a la Resp؞ Log؞ Lumen Lumine cuanta documentación sea necesaria para el despacho de sus asuntos, expresando nuestro agradecimiento a la justicia que el Tall؞ en pleno, hace a nuestro Gr؞ Maest؞ M. Morayta, gr؞ 33. -Por acuerdo, el Gr؞ Secret؞ Gen؞ J. Ruiz (Alvarfáñez), gr؞ 33.”[2]
Se admite y aprueba a la logia masónica Lumen de Lumine de Algarinejo dentro del Gran Oriente Español:
“A todos los CCuerp؞, TTall؞ y mmas؞
de la federación
         Sabed: que terminado el expediente incoado para la afiliación al Gr؞ Oriente, y hallándose con todos los requisitos exigidos por la ley, el Gr؞ Cons؞ de la Orden
Decreta
Artículo 1º. Queda admitida en la Federación de la Resp؞ Log؞ Lumen de Lumine al Or؞ de Algarinejo (Granada), procedente del Gr؞ Or؞ de España.
Artículo 2º. Por las Oficinas centrales del Gr؞ Oriente se expedirá el oportuno canje de Carta Constitutiva, anotándola, de hoy en adelante, en los Registros de TTall؞ activos con el núm. 86.
         Lo que se publica para general conocimiento. Or؞ de Madrid a 30 de enero de 1890 (e؞ v؞). -El Gr؞ Maest؞, Gr؞ Pres؞ del Cons؞ de la Orden, Miguel Morayta, gr؞ 33. -Por acuerdo, el Gr؞ Secr؞ general, J. Ruiz (Alvarfáñez), gr؞ 33.”[3]
Rafael Valverde estaba domiciliado en la Plaza de la Constitución nº 1 de Algarinejo.[4]  Ya en 1881, en el mismo pueblo presidía el Comité Democrático Republicano, su suegro Francisco de Paula Gordillo era el secretario de dicho comité; así consta en la publicación del periódico El Demócrata, del viernes 11 de marzo de 1881:
         “En Algarinejo (Granada) se ha reorganizado el comité democrático republicano, quedando constituido en la siguiente forma:
Presidente: D. Rafael Valverde García.
Vicepresidente: D. Cristóbal Sánchez Valverde.
Vocales: D. Juan de Dios Hernández y García Calabrés; D. Francisco Jiménez Camacho; don Mariano Bartel Padilla; D. Miguel Camacho Redondo; D. Manuel Moreno Padilla.
Secretarios: D. Francisco de Paula Gordillo y Fuentes; D. José Escobar Almirón.”[5]
Al año de haber entrado en el Gran Oriente Español la logia Lumen lumine es expulsada:
Sabed: que este alto Cuerpo ha visto con disgusto la falta de cumplimiento, por parte de algunas Logias del Gr؞ Oriente, de los decretos que ha dictado ordenando el envío de socorros a HH؞ fallecidos en el pleno goce de derechos masónicos; y como a pesar de los reiterados avisos de la Secretaría general, dichos Talleres dejan incumplidas estas sagradas obligaciones, lo que demuestra la falta de espíritu masónico que en ellos reina; considerando su existencia en la Federacón perjudicial a los intereses de la Institución; de acuerdo con lo informado por la Gr؞ Com؞ de Asuntos generales, el Gr؞ Consejo de la Orden,
Decreta
         Artículo 1º. Quedan abatidas las columnas de las RResp؞ Logias Verdad, núm. 45 (Córdoba); Invencible, núm 84 (Baeza); Lumen de Lumine, núm. 86 (Algarinejo); El Taller, núm. 103 (Úbeda), y Amor y Ciencia, núm 104 (Madrid).”[6]
En 1889, José González Ruiz y José Luis Tallón, casados, naturales de Algarinejo, de 35 y 50 años respectivamente, piden ser iniciados en la logia de Loja, Luz del Porvenir.[7]

Estos textos, en su mayoría, hacen referencia a la logia masónica constituida en Algarinejo; algunos de estos textos ya los había publicado el profesor Francisco López Casimiro en Hespérides: Anuario de Investigaciones. ISSN 1576-8600, Nº 1,1, 1993 (Homenaje a Antonio Herrera García, Presidente de Honor), págs, 439-448. Sin embargo, yo las he tomado directamente de las fuentes; sólo después de la transcripción de los originales, he descubierto que ya formaban parte de una investigación anterior. Para cualquier aclaración este es mi correo electrónico: espejozamora@gmail.com



[1] Boletín Oficial del Gran Oriente Español; Madrid, 20 de marzo de 1890; año II, Nº 16.
[3] Ibídem.
[4] Boletín Oficial del Gran Oriente Español; Madrid, 7 de octubre de 1890.
[5] El Demócrata, edición del viernes 11 de marzo de 1881; Año III, Nº: 393.
[6] Boletín Oficial del Gran Oriente Español, Madrid, 8 de Marzo de 1891, Año III, Nº 29.
[7] Cfr. Boletín Oficial del Gran Oriente Español, Madrid, 15 de octubre de 1889, Año I, Nº 8.